Köln | Es ist ein Thema, das offenbar vielen Jecken buchstäblich auf der Zunge liegt.
Und vor allem die Granden der kölschen Musik so richtig nervt.
Als Fastelovend-Urgestein Hannes Blum (80) am 11.11. die WDR-Übertragung vom Sessionsauftakt am Kölner Heumarkt verfolgte, bekam der Ur-Kölsche offenbar Ohrenschmerzen.
„Ohweih ohweih, wer hätt dann die Jrupp usjejraave“, kommentierte das „Blom un Blömcher“-Original die junge Band Scharmöör auf Facebook in einem eigenen Post, „Minge Tip, jocht op et Land un liehrt zuesch ens uns Kölsch. Denn watt ihr schwand, hätt winnisch met kölsch zo dunn.“
Kölsche Musik: Diskussion um Dialekt im Gange – Blum legt nach
Das blieb nicht ohne Reaktion. Weggefährte Heinz Ganss (83) alias King Size Dick pflichtete Blum mit seiner Watschn für die vermeintliche Mundart der Mitzwanziger prompt bei: „Der arme W. Ostermann drieht sich im Jrav.“
Hinter vorgehaltener Hand hört man im Fasteleer immer wieder, gerade von den alten Hasen, dass die Nachwuchsbands den Dialekt gern als Alibi benutzen würden, aber in Wahrheit gar kein echtes kölsch können.
Blum macht nichts hinter dem Rücken und geht mit offenem Visier in die Debatte, bekräftigt seine Kritik bei koelnundmehr: „Richtig. Es gibt viele junge Bands, die im Fastelovend ihr Glück (Geld) suchen, aber nie richtig kölsch können. Ihre Musik ist nicht schlecht, jedoch „driehe sich bei mir de Fooßnäjel“, wenn ich sie singen höre.“
Ein Beispiel gefällig?
Blum: „Im kölsche jitt et kei ch. „Ich“ weed „isch“ usjesproche. Die sollen mal beim King Size Dick in die Lehre gehen. Der spricht ein hervorragendes Kölsch und der würde sich bestimmt freuen, wenn er angesprochen würde.“
Ist das alles eine Art Generationen-Konflikt? Nachfragen in der Szene.
Auch der unbestechliche Erfolgsproduzent und Kölsche Hits-Vater Reiner Hömig (77) verfolgt die Diskussion angeregt, sagt uns: „Lieber Hannes Blum, du sprichst mir aus der Seele.“
Kölsch-Symbol Marita Köllner (68) prinzipiell: „Vollkommen richtig, was die zwei da sagen und mir haben sich auch die Zehnägel hochgedreht, aber nicht nur bei mir selbst.
Die jungen Leute kommen ja meist gar nicht aus Köln. Die versuchen Kölsch zu singen. Aber sie sollten es eigentlich schon so machen, wie wir alle gelernt haben, damit die Sprache und die Tradition nicht verloren gehen.“
Marita weiter: „Gerade bei einem Ostermann-Lied sollte man dann auch richtig Kölsch singen. Ich hatte gestern mit Scharmöör schon gesprochen.
Sie haben mir das Lied vorgesungen und da war alles astrein. Warum das am Heumarkt so anders klang – ich weiß es nicht. Oder ob sie sich da versungen haben sprachlich?“
JP Weber (51) gibt sich da diplomatischer: „Sprache ist immer im Wandel und lebt davon, dass neuer Kontext hinein fließt – die älteren sollten eine Vorbildfigur sein, die Dinge korrigieren – und die Jungen sollten zuhören.“
Grosse Braunsfelder-Baas Manfred Schubi Zender: „Das fällt mir auch auf, aber ich pflichte da meinem Vorredner bei, weil er sagt: Auch die Sprache ist im Wandel.
Die jungen Leute lernen ja gar nicht mehr so Kölsch. Und deshalb ist es bei den jungen Bands dann wirklich schon mal so ein Problem, ob sie Kölsch singen. Aber auch das Publikum ist im Wandel. Da muss man beides berücksichtigen. Ich finde, es gibt Schlimmeres.“
PG-Chef Dino Massi: „Die Bands haben sich im Laufe der Jahre nicht nur musikalisch, sondern auch in der Sprache ihrer Lieder verändert. Dabei scheint mir, dass kommerzielle Ziele über die „Grenzen Kölns“ zunehmend über die Pflege und den Erhalt der kölschen Sprache gestellt werden.
Natürlich muss sich der Karneval weiterentwickeln. Neue Bands, neue Musik und neue Ideen gehören dazu. Dabei darf die kölsche Sprache nicht auf der Strecke bleiben.
Ein weiteres Problem sehe ich mehr in den Fernsehübertragungen. Dort wird dem Publikum immer weniger von dem gezeigt, was den traditionellen kölschen Karneval eigentlich ausmacht. Kölsche Redner, echte Mundart und Musiker, die unsere Tradition und Sprache verkörpern, bekommen immer weniger Raum.
Tradition und Weiterentwicklung müssen sich nicht ausschließen. Aber wenn die Kölsche Sprache nicht mehr gepflegt wird, dürfen wir uns irgendwann auch nicht wundern, wenn sie verloren geht. Ich selbst spreche kein Kölsch.“
„Die Putzfrau vum Rathuus“ Renate Baum: „So ist es leider. Kölsch wird immer weniger gesprochen. Umso besser, wenn das mal klar angesprochen wird.“
Und Et Klimpermännche Thomas Cüpper (60) sagt: „Da rennst Du bei mir offene Türen ein! Ich hatte gestern frei… Bin ja nicht so für open Air…Und schaute dann so gegen 10 vor Elf mal in die WDR-Übertragung… Da sang ein junger Kollege gerade Heimweh nach Köln. Nach zwei gebrochenen Zeilen Kölsch habe ich abgeschaltet und mich nur noch gewundert…“
Scharmöör-Frontmann bezieht Position
Cüpper findet: „Auch hinter der Bühne ist Hochdeutsch die Amtssprache… treffe ich auf Urgesteine wie Marita oder Peter Brings, da fühlst du dich kölsch… und ich spreche nichts anderes… als Kölsch… Da ist es eine Freude auf Kollegen wie z.B. den Mike Hehn oder den Ralf Knoblich zu treffen… auch Ken Reise ist ne Ausnahme… der kann et och!“
Ob die jungen Musiker, die ca. seit der Session 2019/2020 im Karneval auf der Bühne stehen, die Kritik der alten Hasen verstehen – oder als respektlos empfinden?
„Da musst du die Jungs fragen“, so Manager Markus Wallpott. Von Herzen gern!
„Wir nehmen unsere Position im Karneval sehr ernst und haben seit dem ersten Tag den Anspruch, die traditionellen Elemente der kölschen Musik zu bewahren und modern zu interpretieren. Das gilt für den musikalischen Aufbau unserer Lieder aber natürlich auch für die Sprache“, nimmt Frontmann Tim Lachmeyer transparent auf unsere Nachfrage Stellung.
Und weiter: „Witzigerweise ist unsere Version von Willi Ostermanns „Denn einmal nur im Jahr ist Karneval“ das erste und einzige Lied in unserem Repertoire mit einem hochdeutschen Text – selbst hier haben wir die Strophen im Gegensatz zum Original auf Kölsch umgeschrieben.
Für uns Musiker ist es ein Geschenk, dass die Menschen in und um Köln so ein großes Interesse an kölscher Musik haben. Und auch wir sind nicht „nur“ Musiker sondern auch echte Karnevalisten, ein Großteil von uns sind sogar stolze Mitglieder der Bürgergarde Blau-Gold und leben den Karneval auch aus dieser Perspektive mit Leidenschaft.“
Mit „sharmanten Grüßen“ fügt er hinzu: „Früher wurde nunmal im Alltag mehr Kölsch gesprochen als heute, umso wichtiger ist es, die Sprache über die Musik lebendig zu halten und damit auch jüngeren Karnevalisten ein Zugang zu schaffen. Wir und viele andere junge Bands, mit denen wir in freundschaftlichen Kontakt stehen, achten dabei ganz genau auf die „korrekte kölsche Sprache“.
Wenn wir uns bei einer Formulierung mal unsicher sind, bekommen wir jederzeit Rat von ganz vielen, tollen erfahreneren Kollegen – auch diese gegenseitige Unterstützung zeichnet den Karneval aus und macht uns wirklich stolz.
Dass ehemalige Kollegen mit ihrer Kritik den Weg über die Öffentlichkeit suchen finden wir schade, da der persönliche Austausch viel konstruktiver wäre. Hier sind wir für jeden Verbesserungsvorschlag offen und freuen uns über jedes persönliche Gespräch – gerne auch kritisch.“
